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Faut-il préférer le bonheur à la vérité ? I. La vérité, obstacle au bonheur. 1. Le bonheur, seule fin universellement partagée (parce qu’en réalité on ne le définit pas). (Voir Aristote ou Pascal) 2. Tirons satisfaction de nos illusions. Rousseau – Nouvelle...
Lire la suiteNietzsche ou la vérité « au sens extra-moral ». Repères biographiques et bibliographiques. Friedrich Nietzsche est né en 1844, près de Leipzig, d’une famille de pasteurs protestants. Il poursuit des études orientées vers les langues et civilisations antiques,...
Lire la suiteNIETZSCHE Introduction théorétique sur la vérité et le mensonge au sens extra-moral commentaire critique La question de l’intelligence (conscience, raison, connaissance) est une question exclusivement humaine, qui concerne l’homme et seulement l’homme...
Lire la suiteV. Une œuvre fondatrice : Le contrat social. V.A. La liberté civile. Nous avons déjà évoqué la définition que Rousseau donne de la république comme d’un Etat qui est régi par la loi. Or, cette définition lie, de manière indéfectible, la république la...
Lire la suiterousseau – le contrat social Lecture suivie I. Présentation générale. Le Contrat Social paraît en 1762 – c'est-à-dire la même année que l’Emile (les deux livres seront d’ailleurs brûlés à Genève). Rousseau a découvert la politique en 1743-44. Il conçoit...
Lire la suiteJean-Jacques Rousseau lecture suivie (élements biographiques et bibliographiques) I. éléments biographiques. La vie de Rousseau nous est connue, notamment grâce à une abondante œuvre autobiographique, dont l'ouvrage le plus célèbre reste les Confessions....
Lire la suiteLe désir peut-il satisfaire de la réalité ? Eléments de problématisation. Pour les remarques générales, voir ce qui a été dit en cours. D’une manière générale, il faut une approche analytique. La question est de savoir s’il est possible pour le désir...
Lire la suiteI. Le bonheur n'est pas qu'une illusion car c'est état bien réel qui fait l'objet d'une quête universelle. I.A. Tous les hommes veulent être heureux. Aristote, Ethiuque à Nicomaque, le bonheur comme souverain bien, p.413. Le bonheur est une quête universelle...
Lire la suiteI. On fait son devoir par intérêt. I.A. On fait son devoir pour éviter la sanction (bénéfice direct). Pascal, Pensées , p.343. "La justice sans la force est impuissante" (sanction pénale, juridique). Sartre, Huis-clos, "L'enfer c'est les autres", L'Être...
Lire la suiteI. On doit tout attendre de l'Etat car sans lui nous ne sommes rien. I.A. L'Etat assure la sécurité. Hobbes, Leviathan, p.353, Weber, Le savant et le politique, p.358. I.B. On doit aussi attendre de l'Etat qu'il assure cet autre bien fondamental qu'est...
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